Romans-로마인들 2장 25절
만일 그대가 법을 지킨다면, 할례가 진실로 유익하지만: 만일 그대가 법을 깨트린 자가 되면, 그대의 할례가 무할례가 됩니다.Romans-로마인들 2장 26절
그러므로 만일 무할례자가 법의 의를 지킨다면, 그의 무할례를 할례로 여길 것이 아닙니까?Romans-로마인들 2장 28절
겉으로 유다*인이 유다*인이 아니며; 겉으로 육체에 하는 할례가 그 할례가 아닙니다:Romans-로마인들 2장 29절
오직 속으로 유다*인이 유다*인이고; 할례는 마음의 할례이며, 영에 있고, 법 조문에 있지 않으니; 그 사람에 대한 칭찬은 사람의 칭찬이 아니고, 오직 엘로힘*의 칭찬입니다.Romans-로마인들 3장 1절
그렇다면 유다*인의 나은 점이 무엇이며, 할례의 유익이 무엇입니까?Romans-로마인들 3장 2절
모든 면에서 많으니, 무엇보다도, 그들에게 엘로힘*의 직언들이 맡겨졌기 때문입니다.Romans-로마인들 3장 3절
그런데 만일 어떤 이들이 믿지 않았다면 어떻게 됩니까? 그들의 불신이 엘로힘*의 믿쁨을 효력 없게 만들겠습니까?Romans-로마인들 3장 5절
그러나 만일 우리의 불의가 엘로힘*의 의를 드러나게 하면, 우리가 무슨 말을 하겠습니까? 응징하시는 엘로힘*께서 불의하십니까?(내가 사람으로서 발언하지만)Romans-로마인들 3장 6절
엘로힘*께서 금하소서: 그렇다면 엘로힘*께서 어찌 세상을 심판하시겠습니까?Romans-로마인들 3장 10절
기록되기를, “의로운 자는 없으니, 단 한 사람도, 없으며:Romans-로마인들 3장 11절
이해하는 자도 없고, 엘로힘*을 찾는 자도 없습니다.Romans-로마인들 3장 12절
그들이 모두 다 길에서 벗어났고, 그들이 함께 무익하게 되었으며; 착한 일을 행하는 자가 없으니, 아무도, 단 한 사람도 없습니다.Romans-로마인들 3장 17절
평화의 길을 그들은 알지 못하였으며:Romans-로마인들 3장 21절
그러나 이제는 법 밖에 있는 엘로힘*의 의가 드러났으니, 법과 대언자들에 의해 증거를 받은 것으로서;Romans-로마인들 3장 22절
곧 예수스* 크리스토스*의 믿쁨에 의해 있게 된 엘로힘*의 의가 모두에게 그리고 모든 믿는 자 위에 있게 되는 것이며: 차별이 없습니다:Romans-로마인들 3장 23절
모든 사람이 죄를 지어, 엘로힘*의 영광에 미달되다가;Romans-로마인들 3장 26절
즉, 이때에 자신의 의를 밝히 드러내셔서: 자신도 정의로우시고, 또한 예수스*를 믿는 자를 정의롭다 하시는 이가 되시려는 것입니다.Romans-로마인들 3장 28절
그러므로 사람이 정의롭다 함을 얻는 것은 법의 행동들과 상관없이 믿쁨으로 된다고 우리는 결론짓습니다.Romans-로마인들 3장 29절
그분께서 단지 유다*인들의 엘로힘*만 되십니까? 이방인*들의 엘로힘*도 되시는 것이 아닙니까? 당연히, 이방인*들의 엘로힘*도 되시니:Romans-로마인들 3장 30절
할례자도 믿쁨에 의하여, 또한 무할례자도 믿쁨을 통하여 정의롭다 하실 분은 한 분 엘로힘*이심을 알기 때문입니다.Romans-로마인들 4장 1절
그렇다면 우리는, 육체에 관한 한, 우리의 아버지인 아브라함*이 발견한 것이 무엇이라 말하겠습니까?Romans-로마인들 4장 2절
만일 아브라함*이 행위들로 정의롭다 함을 얻었다면, 거기에 대해 자랑할 것이 있겠지만; 엘로힘* 앞에서는 없습니다.Romans-로마인들 4장 3절
비블로스*기록이 무엇이라 말합니까? “아브라함*이 엘로힘*의 말씀을 믿었고, 이것이 그에게 의로 계산되었다,” 하였습니다.Romans-로마인들 4장 4절
이제 일하는 자에게는 그 보상(報償)이 은혜로 계산되지 않고, 빚으로 계산됩니다.Romans-로마인들 4장 5절
그러나 일을 하지 않아도, 엘로힘답지 않은 자들을 정의롭다 하시는 그분을 믿는 자에게는, 그의 믿쁨이 의로 계산됩니다.Romans-로마인들 4장 6절
심지어 다비드*도 행위들 없이 엘로힘*께서 의로 인정해 주시는, 그 사람의 복됨을 묘사하여,Romans-로마인들 4장 7절
말하기를, “자기의 불법들을 용서받고, 자기 죄들이 덮인 자들은 복을 받은 것입니다.Romans-로마인들 4장 9절
그렇다면 이 복됨이 단지 할례 받은 자들에게만 옵니까, 아니면 무할례자들에게도 옵니까? 우리는 아브라함*에게 믿쁨이 의로 계산되었다고 말합니다.Romans-로마인들 4장 10절
그렇다면 그것이 어떻게 계산되었습니까? 그가 할례 받은 때입니까, 아니면 할례 받지 않은 때입니까? 할례 받은 때가 아니라, 할례 받지 않은 때입니다.Romans-로마인들 4장 11절
그가 할례의 표적을 받은 것은, 아직 할례 받지 않았을 적에 가졌던 믿쁨의 의를 인친 것인데: 그것은 그가 할례 받지 않고도 믿는 모든 자들의 아버지가 되어; 그들도 의를 인정받게 하려는 것이며:Romans-로마인들 4장 12절
또한 할례에 속할 뿐 아니라, 우리 아버지 아브라함*이 아직 할례 받기 전에 가졌던, 그 믿쁨의 발자취를 따라서 걷는 자들에게도 할례의 아버지가 되려는 것입니다.Romans-로마인들 4장 13절
그가 세상의 상속자가 되리라고 하신 그 약속은, 아브라함*에게나 그의 씨에게나, 법으로 말미암은 것이 아니고, 오직 믿쁨의 의로 말미암은 것입니다.Romans-로마인들 4장 15절
왜냐하면 법이 진노를 이루기 때문이니: 법이 없는 곳에는 위반행위도 없습니다.Romans-로마인들 4장 18절
그가 희망과 반대 상황에서 희망을 믿었으니, 이는, “네 씨가 이렇게 될 것이다,” 발언하신 그대로; 그가 많은 민족들의 아버지가 되려는 것이었습니다.Romans-로마인들 4장 21절
그분께서 약속하신 것을, 그분께서 또한 능히 이행하실 수 있다는 사실을, 온전히 확신하였습니다.Romans-로마인들 4장 22절
그러므로 이것을 그에게 의로 인정하신 것입니다.Romans-로마인들 4장 23절
이것을 그에게 인정하셨다 기록된 것은, 아브라함*만을 위한 것이 아니었고;Romans-로마인들 4장 25절
그분께서는 우리의 범과들로 인해 넘겨지셨고, 우리를 정의롭다 하시기 위해 다시 일으켜지셨습니다.Romans-로마인들 5장 2절
또한 그분에 의하여 우리가 믿쁨으로 다가가 우리가 서 있는 이 은혜 안으로 들어가며, 엘로힘*의 영광을 바라고 기뻐합니다.Romans-로마인들 5장 3절
그럴 뿐 아니라, 우리가 환난들도 자랑하는 것은: 환난은 인내를 이루고;Romans-로마인들 5장 4절
인내는, 연단을; 연단은, 희망을 이루는 줄 알기 때문이며:Romans-로마인들 5장 6절
우리가 아직 힘이 없을 때, 때가 되어 크리스토스*께서 엘로힘답지 않은 자들을 위해 죽으셨습니다.Romans-로마인들 5장 7절
의로운 사람을 위해 죽는 이가 거의 없지만: 간혹 착한 사람을 위하여 용감히 죽고자 하는 사람들은 더러 있습니다.Romans-로마인들 6장 1절
그렇다면 우리가 무슨 말을 하겠습니까? 은혜가 많아지게 하려고, 죄 안에 거하겠습니까?Romans-로마인들 6장 2절
엘로힘*께서 금하소서. 어떻게 우리가, 죄에 대하여 죽었는데, 더 이상 그 안에 살겠습니까?Romans-로마인들 6장 3절
우리 중에 예수스* 크리스토스* 안으로 밥티스마된 자마다 그분의 죽음 안으로 밥티스마되었다는 것을, 여러분은 알지 못하십니까?Romans-로마인들 6장 4절
그러므로 우리가 밥티스마에 의해 죽음 안으로 그분과 함께 매장되었으니: 그것은 크리스토스*께서 아버지*의 영광에 의해 죽은 자들로부터 일으켜 세워지셨듯이, 마찬가지로 우리 역시 생명의 새로움 안에서 걷게 하려는 것입니다.Romans-로마인들 6장 7절
이는 죽은 자가 죄에서 자유롭게 되기 때문입니다.Romans-로마인들 6장 8절
만일 우리가 크리스토스*와 함께 죽었다면, 우리가 믿는 것은 우리가 또한 그분과 함께 살게 된다는 것이니:Romans-로마인들 6장 13절
또한 여러분은 여러분의 지체들을 불의의 도구들로 죄에게 내어 주지 마십시오: 오히려 죽은 자들로부터 살아난 자들로서, 여러분 자신을 엘로힘*께 드리며, 여러분의 지체들을 의의 도구들로 엘로힘*께 드리십시오.